Стратегии выбора жизненного пути у людей с
разной степенью иррациональности мышления

Аннотация

Статья посвящена анализу связи иррациональности мышления и стратегий выбора жизненного пути. Цель исследования: выявить преобладающие стратегии выбора жизненного пути у людей с разной степенью иррациональности мышления. Выборка 26 человек. Методы исследования: 1) тест А.Эллиса 2) авторская методика определения стратегии выбора жизненного пути. Результаты показали, что люди с высокой выраженностью иррациональности мышления склонны следовать единой стратегии в различных ситуациях, тогда как люди с низкой выраженностью иррациональности более гибки и выбирают различные стратегии в зависимости от ситуации. В целом респонденты оказались более склонны к активным стратегиям, чем к пассивным.

Ключевые слова:

иррациональные убеждения, рациональные убеждения, стратегии выбора
жизненного пути, пассивные стратегии, активные стратегии, смешанная
стратегия, единая стратегия

Исследования выбора жизненного пути имеют давнюю традицию в отечественной психологии. Б.Г. Ананьев определял жизненный путь человека как «историю формирования и развития личности в определенном обществе, современника определенной эпохи и сверстника определенного поколения, и позиции» (Н.А.Логинова, 2005, с. 172). С.Л. Рубинштейн сделал акцент не на социальной, а на личностной ориентировке индивида: «жизненные отношения личности обусловливают мотивацию и смысловое содержание индивидуального жизненного пути» (С. Л.Рубинштейн, 1997, с 95.). Смысловые содержания жизненного пути, а, впоследствии, и сам жизненный путь, формируется, и мотивируются через жизненные отношения, а именно коммуникации с кем-либо или чем-либо. Тем самым те отношения, которые
выстраивает индивид, являются превалирующими, по мнению психолога, в процессе формирования жизненного пути.

Большой вклад в понимание жизненного пути личности внесла А. Абульханова - Славская. Она раскрывает жизненный путь через сумму составляющих, а именно: жизненной позиции, жизненной линии, смысла жизни. Именно эти три категории, по мнению А. Абульхановой-Славской, определяют понимание жизненного пути. Жизненная позиция является неким внутренним потенциалом единичного жизненного пути. Также, жизненная позиция раскрывает в себе качество отношений, в разном своем проявлении: к себе, к другим, к деятельности, к труду, а в общем контексте, отношение к жизни. Однако особое место здесь занимает именно деятельность икоммуникации с ней. Следующая единица пути, по мнению психолога, это жизненная линия, в данном рассмотрении, предстает, как динамическая единица, с некоторой
последовательностью фаз. Здесь откликается рассмотренная нами выше позиция Б.Г. Ананьева, где жизненный путь — это структура последовательных «происшествий». Смысл жизни, последняя категория в рассмотрении феномена, отражает некоторую структуру с целями, притязаниями, намерениями, и что важно, осуществлениями, что дает возможность проследить перспективу и субъективную динамику жизни. Тем самым, жизненный путь предстает перед нами как то, что находится в постоянном поиске структуры через классификации, но при этом остается сугубо индивидуальной и во всем своем многообразии, неповторимой единицей (Абульханова-Славская, 1991).

Исследования показывают, что человек в ситуации выбора осознанно или неосознанно, обращается к тем или иным стратегиям (Payne J. M. Bettman J. R.,Luce, 1996). У стратегии жизни есть свои признаки, выделенные Абульхановой -
Славской, через которые происходит различение стратегии жизни и ложного его представления. Первый признак стратегии – целеполагание. Стратегия жизни естьнекий вектор, направление с сопутствующей ориентировкой и этапами достижения. Второй признак стратегии – решение противоречий, где разрешается конфликт между потребностями личности, и ожиданиями от нее социума, применяя все силы и навыки индивида на выстраивание иерархии. Третий признак – творчество. Через созидание и активность личности происходит конструирование жизненной стратегии
личности. Тем самым, психолог выделила ряд признаков, отличающих стратегию жизни от иных вариаций понятия, где есть место цели, творчеству и преодолению, очертив структуру каждой человеческой жизни, но вместе с тем, важно помнить, что, имея общий контур жизненного пути в виде стратегий, он все равно остается индивидуальным достоянием, индивидуальным открытием каждого, где, по итогу,каждый человек имеет такую жизнь, которую построил сам (Абульханова-Славская К. А., 1991).

Так, стратегия жизненного пути - есть «стратегия поиска», разворачивая данную мысль: «стратегия жизни, это постоянное приведение в соответствие своей личности (ее особенностей) и характера и способа своей жизни, построение жизни сначала исходя из своих индивидуальных возможностей и данных, а затем тех, которые вырабатываются в жизни». Тем самым, стратегия является некоторым способом совладания между внутренними интенциями личности, и социальными требованиями от нее. Во взглядах психолога, на позицию стратегии, есть важное допущение, откликающиеся в фигуре выбора в контексте жизни, к которой мы неумолимо движемся. Абульханова–Славская К.А., представляет индивида в личной жизненной картине в роли субъекта по отношению к деятельности, в отношении общения, и по итогу, субъектом собственной жизни. Из этого следует, что включенность и сама активность субъекта исходит из потребности в деятельности, но вместе с тем активность определяет деятельность. Тем самым, активность личности является некоторой движущей силой для формирования и реализации стратегии, что, делает
человека автором собственной жизни, реализуясь, в частности, и через активность выбора (Абульханова-Славская, 1991).

Роль иррациональности мышления в выборе стратегий жизненного пути

По данным исследований, прослеживается взаимосвязь между наличием иррационального убеждения и тяжелыми жизненными переживаниями индивида.Так в исследовании А. Бека, убеждение имеет взаимосвязь с депрессивными
эпизодами (Beck A, 1987), в тоже время, феномен закрепляется в позиции некоторого детерминанта в образования у индивида негативных эмоций (David D., Schnur J., Belloiu A., 2002). Стоит дополнить данную цепь закономерных связей наличием коррелята ограничивающего убеждения с дисфункциональными насильственными (эмоционально или физически) романтическими отношениями (Kaygusuz C., 2013). Данная статистика, в уже проведенных исследованиях, отражает то негативное влияние иррациональных убеждений, которое проявляется в ухудшении благополучия
жизни индивида, и вместе с тем показывает всю значимость и серьезность изучения данного феномена.

Иррациональное убеждение имеет, с позиций разных психологических направлений, достаточно широкую вариацию близких по смыслу понятий, таких как: установка, негативное, ограничивающее, иррациональное убеждение,
каузальная атрибуция, аттитюд. Установка, - это неосознанное психологическое состояние, представление о мире, базирующееся на прошлом опыте (Большой энциклопедический словарь, 1991—2002). Можно было бы сказать, что установка есть некоторая схема поведения или же мысли, являющейся глубинным переживанием
имплицитной памяти, и позволяющая выстраивать поведенческую реакцию на события жизни конкретным способом. В таком виде установка не выглядит понятием, с серьезной негативной коннотацией, скорее предстает, как частичный помощник в ситуации неопределенности. Однако исследование установки продвинулось дальше, и на психологическое поле вышло понятие глубинной установки, или же глубинного убеждения, другими словами. Глубинная установка, понятие, пришедшее из когнитивной терапии, развило чуть шире мысль о феномене, дав ей более информативный контекст. Глубинная установка есть абсолютизированное знание о себе и о мире, некоторая выжимка своего прошлого, транслируемого в настоящее. Данный феномен имеет свое детерминирующее влияние на формирование целей,
представление о своей жизни, формирование «Я – образа» и мира, определяя вместе с тем внутреннюю оценку себя. Тем самым, на базе глубинных убеждений растет и разрастается паутина знаний и смыслов жизни индивида. Стоит также заметить, что установка тесно связана с ценностным аспектом личности индивида, где в соответствии с ним, формируется, а в последствии, реализуется. Можно было бы сказать, что ценности проявляются через функционирование установки, и вместе с тем, ценности формируют ее, создавая крепкую связь понятий.

Классификацию искажений мышления разрабатывал А.Бек и его последователи (Бек, Фримен, 2019). А. Эллис, родоначальник рационально – эмоционально поведенческой терапии, определял иррациональное убеждение как систему индивидуальных иррациональных представлений о мире, убеждения, носящих характер предписаний, требований, имеющих абсолютистский характер, часто представленных в виде преувеличений, упрощений, необоснованных предположений,ошибочных выводов. В соответствии с теорией РЭТ, негативная оценка ситуации
происходит не за счет объективных данных, а в следствии интерпретации индивидом реальности в соответствии с иррациональным убеждением, приобретённым еще в детские годы (Эллис А., Макларен К. , 2008.). Он также выделил четыре категории иррациональный убеждений. Первая группа – катастрофизация, убеждение, направленное на восприятие неблагоприятных событий, где уровень устойчивости к трудностям и сопутствующим переживаниям очень низкий, а степень эмоциональной реакции высокая, реагирующая на события, как на невыносимые, ужасающие
и тд. Вторая группа иррациональных убеждений отражает долженствование разной направленности: долженствование в отношении себя, долженствование в отношении других, в отношении мира. Данная оценочная установка предъявляет
излишне высокие требования, в первом случае к себе, что приводит к неврозу, во втором и третьем случае к другим, где присутствует статичная неудовлетворенность. Третья группа иррациональных убеждений – низкая терпимость к фрустрации, где индивид реагирует похожим способом, что и в первой группе убеждений, но есть отличие в восприятии ситуации, где при низкой фрустрации, индивид переживает события как невыносимые; нетерпимость к дискомфорту, трудностям, неудачам.И последняя группа иррациональных убеждений - обесценивание, уничижение с разной направленностью также, где человек воспринимает себя, как недостойного, а также, в ситуации направленности во вне, видит так окружение, возвышаясь за счет этого. Тем самым, А. Эллис наиболее полно представил функционал и влияние
иррациональных убеждений, разработав классификацию, а в последствии, методику по анализу наличия установки (Ellis, 2002).

Таким образом, иррациональное убеждение есть дисфункциональная модель восприятия реальности, где под призмой ложной интерпретации индивид выстраивает свою жизнь в соответствии с искаженным знанием. Данное действие ведет, с одной стороны, к патологическим реакциям разного спектра, где индивид встречает более серьезные последствия, в виде ментальных и эмоциональных нарушений, а с другой, имеет влияние на удовлетворенность жизнью и возможность эффективно функционировать и реализовываться.

Мы предположили, что иррациональность мышления, приводя к различным эмоциональным и поведенческим последствиям, влияет также на процесс выбора жизненного пути.

Цель исследования: проанализировать особенности выбора жизненного пути у людей с различной степенью иррациональности мышления.

Гипотеза: люди с различной степенью иррациональности \ рациональности мышления используют различные стратегии выбора жизненного пути, а именно:

1) Преобладание иррациональности мышления связано с пассивными стратегиями
жизненного пути, такими как: стратегия надежды, стратегия отсутствия альтернатив.

2) Отсутствие иррациональности или его слабая выраженность связана с активными
стратегиями выбора, такими как: стратегия ответственности, стратегия инициативы.

3) Люди с рациональным мышлением более склонны к смешанным, а люди с рациональным
мышлением - к «чистым» типам функционирования стратегии.

Выборка: 26 респондентов в возрасте от 16 до 52 лет (М= 23.12 SD= 8.45), из
них 17 женщин, 9 мужчин.

Методы исследования:

1) Методика А.Эллиса для изучения рациональности/иррациональности мышления
(Каменюкин, Ковпак, 2008).

2) Авторская методика, сконструированная на основе изучение идей о стратегиях выбора жизненного пути Абульхановой-Славской и методики Life line Дж. Штрутса (Цукерман, 2004), для рассмотрения выбора, как ключевого, влияющего на центральные жизненные пути. Метод линий жизни, представляет структуру центральных линий, в которых реализуется и функционирует человек. Автор выделяет 10 центральных линий: 1. Семья родительская, 2. Семья собственная, 3. Образование, 4. Профессиональная деятельность, 5. Здоровье, 6. Общение,
7. Увлечения, 8. Социально-исторические процессы, 9. Жизнь в целом, 10. Отступления от социальных норм. Тем самым, нами была заимствована структура центральных линий жизни, для предоставления индивиду непосредственно вы-
бора пространства, в котором разворачивалась история поворотного решения его личности. И вместе с заимствованным перечнем линий жизни из методики Дж. Штрутса, исследование стратегий приобретает широкое поле для анализа ситуаций выбора, изменивших в той или иной степени ход его жизни. Мы предлагали респондентам бланк с изображением 10 линий жизни, и далее предлагали выбрать 3 основные, в которых, как они считают, они совершили
выборы. Определяющие их жизнь. Далее предлагалось описать три ситуации выбора в каждой линии жизни, акцентирую внимание на эмоциях, целеполагании, и последовательности этапов реализации выбора: до, во время и после совершения выбора.

3) Анализ результатов по методике Эллиса производился с использованием R среды (корреляционный анализ, коэффициент Пирсона), дальнейший анализ проводился с использованием качественных методов.

Результаты исследования

1. Результаты по тесту Эллиса.

Выявил значимую корреляцию между шкалой возраста и иррациональным убеждением катастрофизацией, коэффициент корреляции Пирсона составляет r(63)=0.43, p<0.05. Три другие группы убеждений не имеют значимой связи с возрастом. Связи между установками и образованием обнаружено не было. Преобладающее большинство выраженного наличия убеждения проявляется по шкале катастрофизации (18 из 26 случаев), а наименьшая вовлеченность убеждения проявляется в категории фрустрационной толерантности (5 респондентов с отсутствием выраженности, 16 с наличием, 5 выраженное наличие). Каждый из респондентов имеет преобладающую установку, а также установку в средней степени выраженности, и только 6 участников исследования имеют не полный набор установок, а именно отсутствие выраженности по одному из шкал иррациональных убеждений. Для сравнительного анализа со стратегиями выбора, была произведена группировка результатов данного блока в три группы, в соответствии с выраженностью иррациональности, тем самым: 1группа – выраженная иррациональность (2 и более показателя «выраженное наличие» в 4 убеждениях); 2 группа – средняя иррациональность (1 и меньше «выраженное
наличие», «наличие»); 3 группа – низкая иррациональность ( наличие категории «отсутствия» убеждения).

2. Результаты по методике исследования выбора жизненного пути.

В этой части работы проводился качественный анализ в соответствии с выделенными категориями (удовлетворенности- неудовлетворенности, наличия и отсутствия действия), а также через поиск слов маркеров, отражающих данные
категории, вместе с категориями стратегий: ответственности, инициативы, надежды и отсутствия альтернатив. Каждому случаю таким образом присваивалась определенная стратегия. Так в сумме, был произведен анализ 78 случаем ключевого выбора, где распределение стратегий представлено в последовательности: 62 случая преобладания
активной стратегии, с типологией ответственности, 10 случаев, отражающих стратегию активную инициативны, а также 5 ситуаций с пассивной стратегией надежды, и 1 стратегия с отсутствием альтернатив. Вместе с тем, из 26 респондентов, 16, по трем предоставленным ситуациям выбора, имеют единичную преобладающую стратегию, и 10 респондентов, имеют смешанную, с изменением стратегии в зависимости от представленной ситуации. Данное распределение мотивирует рассмотреть взаимосвязь линий жизни, в которой происходит описанная ситуация, и преобладающей стратегии.Так, было выявлено, что из 10 линий жизни, наиболее востребованной в области
совершения ключевых выборов стали линии: образование (21 история), общение (17), и увлечения плюс «жизнь в целом» (9 историй), и вместе с тем, совсем не проявились с точки зрения ключевых выборов линии: «исторических событий» (0), «семьи собственной» (2), «отступления от социальных норм» (2). Однако, преобладающая степень вовлеченности активной стратегии с ответственностью встречается в области образования, что характеризует данную линию жизни, как деятельность, с востребованной субъектной позицией. Вместе с тем, пассивные стратегии, такие как, стратегия отсутствия альтернатив и надежды, встречаются более в категориях родительской семьи, и общения.

3. Взаимосвязь иррационального мышления и стратегий выбора жизненного пути.

Далее мы рассмотрели выраженность различных стратегий выбора жизненного пути у людей с различной степенью иррациональности мышления.

В зависимости от выраженности иррационального мышления мы поделили выборку на 3 группы: 1) выраженное наличие иррациональности 2) умеренное наличие иррациональности 3) отсутствие, низкая степень иррациональности. В каждой группе мы проанализировали преобладающие стратегии выбора жизненного пути. Были выделены два типа категорий стратегий: 1) единая стратегия (общая на все три ситуации выбора) и смешанная стратегия (с наличием более чем двух стратегий у одного респондента); 2) активная (активная ответственная, активная инициативная)– и пассивная (пассивная с надеждой, пассивная с отсутствием альтернатив).
Процентное соотношение выраженности конкретной стратегии в определенной группе иррациональности высчитывается из общего количества представленных ячеек в одной группе иррациональности, где у каждой ячейки – респондента, имеется преобладающая стратегия или группа стратегий. Таким образом, из общего количества
представленных стратегий и их коалиций на общей платформе конкретной группы иррациональности, высчитывается сначала суммарное, а в последствии, процентное количественное отношение каждой представленной стратегии в данной группе. Впоследствии, процентное отношение выраженности стратегий сравнивается между
группами иррациональности мышления.

Проведенный анализ показал, что в первой группе с высокой выраженностью
иррационального убеждения и второй группе со средней выраженностью иррационального убеждения преобладает единичная стратегия выбора (77% единичной стратегии, 33% смешанной). В первой группе с высокой иррациональностью: 75.9 % стратегии активной ответственности, 20.4% активной инициативной, 3.7% пассивной
без альтернатив. Во второй группе со средней иррациональностью: 87 % активной ответственной стратегии, 3.7.% активной инициативной, 9.3% пассивной с надеждой (рис. 1).

В группе респондентов с низкой выраженностью иррациональности (Рис. 2) преобладает смешанная стратегия (83% смешанных стратегий функционирования и 17% единичной стратегий). Ровно половина респондентов имеют преобладание активной ответственной стратегии (50%), и имеют равное распределение между активной инициативной и пассивной с надеждой (25%).

Таким образом, чем ниже иррациональность, тем более востребованы смешанные стратегии, что говорит о большей гибкости респондентов в ситуациях жизненного выбора. Люди с иррациональным мышлением более привязаны к единой стратегии выбора в различных ситуациях.

В целом было выявлена тенденция к более частому использованию активных стратегий респондентами данной выборки. Интересно, что наша гипотеза относительно преобладания активной стратегии у людей с рациональным мышлением не подтвердилась. Очевидно, такие люди выбирают различные стратегии в зависимости от типа ситуации. В то же время, преобладание активных стратегий выбора у людей с иррациональным мышлением было неожиданным и, на наш взгляд, заслуживает дальнейшего исследования.

Выводы.

1) Взаимосвязь между стратегией выбора жизненного пути и иррациональностью
мышления присутствует, однако не является линейной и однозначной; возможно
наличие опосредующих переменных.

2) Люди с рациональным мышлением склонны к смешанным стратегиям выбора
жизненного пути, то есть выбирают стратегию в зависимости от ситуации. Люди
с иррациональным мышлением более привязаны к единой стратегии.

3) В целом респондентам более свойственны активные стратегии выбора
жизненного пути независимо от степени иррациональности мышления.

Список литературы

1) Абульханова-Славская К. А. Стратегия жизни. — М., 1991.
2) Бек А., Фримен А. Когнитивная психотерапия расстройств личности. - СПб.: Пи-
тер, 2019. - 448 с.
3) Большой энциклопедический словарь (1991—2002)
4) Каменюкин А.Г., Ковпак Д.В. Антистресс-тренинг. – СПб.: «Питер», 2008. – с. 201-205
5) Логинова Н. А. Жизненный путь в трудах Б. Г. Ананьева. СПб., 2005
6) Рубинштейн С. Л. Человек и мир. — М., Наука, 1997. — С. 95.
7) Цукерман Г.А. Психология саморазвития. СПб., 2004.
8) Эллис А., Макларен К. Рационально-эмоциональная поведенческая терапия. — РнД.: Феникс, 2008.
9) Beck A. T. Cognitive models of depression. // Journal of Cognitive Psychotherapy: An International Quarterly. 1987. - Vol. 1. -
P. 5-37.
10) David D., Schnur J., Belloiu A. Another Search for the «Hot» Cognitions: Appraisal, Irrational Beliefs, Attributions, and Their Relation to Emotion // Journal of Rational-Emotive & Cognitive-Behavior Therapy 2002. - Vol. 20. - № 2. - P. 93-131
11) Kaygusuz C. Irrational Beliefs and Abuse in University Students' Romantic Relations // Egitim Arastirma-lari - Eurasian Journal of Educational Research. - 2013. - Vol. 13. - P. 141-156.
12) Ellis A. The role of irrational beliefs in perfectionism // Perfectionism: Theory, research, and treatment / G. L. Flett & P. L. Hewitt (Eds.). - Washington, DC, US: American Psychological Association, 2002. - P. 217229. - URL: http://dx.doi.org/10.1037/10458-009.
13) Payne J. M., Bettman J. R. and Luce M. F., When time is money: Decision behavior under opportunity-cost time pressure. /Organizational Behavior and Human Decision Processes, 1996, 66(2), 131–152.